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◎千年武俠史上，首部智俠之書
◎2008年在大陸雜誌＜今古傳奇．武俠版＞上推出後，成為年度超越長篇連載的最受關注的作品。


不會武功卻眾人仰慕，縱橫江湖，名震天下！我是老千，我怕誰？

一片戈壁大漠中，一群被發配的囚徒在驛站裡被差役逼著喝尿水，一個囚徒堅決不喝，被綁在烈日下曝曬，性命奄奄一息……

這個名叫駱文佳的囚徒，曾是個飽讀詩書的秀才，然而，他單純美好的人生，卻輕易被毀在揚州南宮世家三公子南宮放一手謀劃的圈套之中。他家破人亡，被打入大牢，苦受折磨，更被流放到戈壁的礦場上做苦役，連心愛的女子也被仇人騙去為妾。

在礦場裡，天生的傲骨和讀書人的傲氣，使駱文佳幾次徘徊在生死邊緣，也在這裡，他完成了畢生最大的轉變——千門新門主雲襄，攜《千門秘典》消失於礦場，就此橫空出世，開始了他波瀾壯闊的人生。

他沒有一身武藝，出身也非顯赫，卻以智慧硬生生在唐門守得滴水不進的巴蜀之地，撕裂出一道口子。然則整個武林格局的形成，皆離不開「智慧」二字。

禹神絕技傳千古，門下八將亦留芳

「千門」：乃是指從事欺詐、棍騙的犯罪組織，而「千門」中人也就是江湖俗稱的「老千」，多精於賭術、騙術。

因此，「千門」為世俗之人所不齒，但……孰不知，「千門」乃是中國歷史上最悠久的組織，且其始祖竟是上古傳說中的禹大神！

為何上古時代人人稱道的「禪讓政治」卻在大禹手中畫下句點，從此江山社稷，成為一家一姓之私物？

歷史上著名的張良、韓信、諸葛亮等這些出身神秘，像流星般崛起的風雲人物，竟都是「千門」隱士驚心訓練和培養的「一代千雄」？

「千門」究竟是個什麼樣的組織？

且看「智俠」千門公子第一戰，《千門之門》即將拉開序幕！


作者簡介除臭襪

方白羽

男，生於1968年1月13日，摩羯座，血型A型，四川敘永縣人，愛好多多。1991年畢業於山東大學電子系。畢業後到酒泉基地工作，參加過航太飛機早期的建設，後來調到宜賓衛星站，署西昌基地，中校軍階。2003年退役，現居四川德陽。

方白羽首倡「智俠」概念，武俠、奇幻兩棲，奇幻以《遊戲時代》（2007年出版）聞名，武俠則以《千門》成為目前大陸新武俠界最炙手可熱的新晉天王，被稱為「智俠之父」。

人，既無虎狼之爪牙，亦無獅象之力量，
卻能擒狼縛虎，馴獅獵象，無他，唯智慧耳。──《千門祕典?序》

死牢裡暗無天日，但駱文佳卻覺得心中從未如此亮堂。這三天之中他除了吃飯睡覺，一直在思考著雲爺提出的問題，當雲爺再來的時候，他已經在心中理出了頭緒。

「智慧的作用是審時度勢，找出解決問題的最優辦法。」駱文佳迎著雲爺的目光侃侃而談道：「人與豺狼猛獸比起來，身體上有著天然的劣勢。就算是最笨的獵戶，也不會愚蠢到靠苦練武功去與猛獸正面搏鬥。他更多地會借助弓箭、獸夾、陷阱等工具，並利用猛獸各種天生的習性和弱點，將之巧妙捕殺。聰明的獵手往往不須冒任何危險，就能將獵物兵不血刃地拿下。」

「如果你的獵物是和你一樣聰明的人呢？」雲爺饒有興致地問。

「那就需要審時度勢，巧妙借助各種形勢與之周旋，」駱文佳答道：「個人的力量始終是藐小的，昔日西楚霸王力能舉鼎，勇冠三軍，卻也敗在劉邦陰謀詭計之下，無奈自刎烏江。智慧雖然不能令人增半分力氣，但卻讓人知道力量應該用到什麼地方。」

「如果你的對手實在太過強大，審時度勢之下，你沒有任何辦法對付，又該怎麼做？」雲爺又問。

「那就需要隱忍，」駱文佳感覺過去讀過的經史典籍，漸漸在心中活了起來，「耐心等待對手露出頹勢，同時積蓄自己的力量，直到對手現出致命的弱點，然後像蛇一樣倏然出擊，力求一擊致命！昔日勾踐為吳王牽馬嘗糞，漢高祖不惜冒險赴鴻門之宴，唐太宗更向突厥俯首稱臣，這些都是審時度勢之後的隱忍。它無損於英雄的光輝，反而更顯他們的智慧和強大。」

雲爺滿意地頷首，「看來你也並非無可救藥，能從經史典籍中悟出這些道理，你的書總算沒有白讀。不過，你可知為何有的人多才多智，卻始終是藐小的弱者？就拿歷代官場來說，在其中如魚得水的往往是碌碌無為的庸才，學識淵博的智者反而不受重用，甚至受同僚排擠，上司忌恨，鬱鬱終身，乃至英年早逝。」

駱文佳一怔，茫然道：「也許，聰明和智慧是兩種不同的境界吧？聰明的人未必有智慧，但智慧卻只能來自聰明的頭腦。」

雲爺微微搖了搖頭，「那是因為有些事知易行難。有才之士明知官場須溜鬚拍馬，阿諛奉承，卻不願為，不屑為，所以才鬱鬱不得志。僅知智慧的力量還遠遠不夠，你還得善於運用這種力量，並拋開一切束縛身體力行。只有做到身心如一，才能真正發揮智慧的力量。」

駱文佳有些茫然，拱手道：「弟子還不太明白，望師父指點。」

「人若不幸掉進糞坑，一時無法爬出，該如何？」雲爺突然問，見駱文佳茫然搖頭，他才接著說：「得向蛆蟲學習，以糞便為食，拼命掙扎搶佔一處糞便豐腴的地盤。這種蛆蟲都有的智慧就算老夫告訴了你，你又能否做到？」

駱文佳想了想，頹然搖頭，「我做不到。」

雲爺一聲冷笑，「這就是知易行難。人若不能改變周圍的世界，就只有更好地適應這個世界，讓自己逐漸變得強大。只有當你足夠強大，才有可能改變這個世界。在君子中間，你要比君子還君子；在小人堆裡，你得比小人更小人！你無論在君子中間做小人，還是在小人堆裡當君子，都會死得很慘。在智者眼裡，做君子與做小人已經跟品德無關，只跟周圍的環境有關。古聖先賢罔顧世情，一味要人做溫順賢良的君子，不知害死了多少不知變通的孝子賢孫。」